《道德经》第四章 道冲而用之， 或不盈。
道冲而用之，
（冲，中也。道匿名藏誉，其用在中。）
或不盈。
（或，常也。道常谦虚不盈满。）
渊兮似万物之宗。
（道渊深不可知也，似为万物之宗祖。）
挫其锐，
（锐，进也。人欲锐情进取功名，当挫止之，法道不自见也。）
解其纷，
（纷，结恨也。当念道无为以解释。）
和其光，
（言虽有独见之明，当如暗昧，不当以曜乱人也。）
同其尘，
（当与众庶同，不当自殊别。）
湛兮似若存。
（言当湛然安静，故能长存不亡。）
吾不知其谁之子，
（老子言：我不知道所从生之矣。）
象帝之先。
（道自在天帝之前，此言道乃先天地生也。至今者，以能安静湛然，不劳烦。欲使人修身法道。）
注解：
“道 · 宇宙本体 · 空无”——呈现空虚的状态，但却充满无穷尽的巨大能量，那是用不尽的。
道博大深渊，看起来好像是万物、万有之总源头。空无的本体，似有若无，若存若空。我实在观察不到是什么生出道、演化出道。我观察到的实相是：好像在天帝之前，道就已经存在了。
[ 2023-9-23 ]
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