《道德经》第五章 天地不仁，以万物为刍狗
天地不仁，
（天施地化，不以仁恩，任自然。）
以万物为刍狗；
（天地生万物，人最为贵，天地视之如刍草狗畜，不责望其报。）
圣人不仁，
（圣人爱养万民，不以仁恩，法天地之行自然。）
以百姓为刍狗。
（圣人视百姓如刍草狗畜，不责望於其礼意。）
天地之间，
（天地之间空虚，和气流行，故万物自生。人能除情欲，却滋味，清五脏，则神明居。）
其犹橐籥乎？
（橐籥中空虚，故能有声气。）
虚而不屈，动而愈出。
（言空虚无有竭时，动摇之，益出声气。）
多言数穷，
（多事害神，多言害身，口闲舌举，必有祸患。）
不如守中。
（不如守德於中，育养精神，爱气希言。）
注释：
天地父母无所偏爱、无所偏心，以平等心对待所有的人类、动物、植物、万物，连用草扎成的狗也平等对待（因为一切万物都是天地父母所化育）。
有道的圣人一样没有偏心、没有偏爱，用平等心善待所有的百姓、动物、植物。把草木、生态都视同子民百姓，平等善待。
天地之间，犹如风箱。风箱中间空洞无物，但一鼓动、推拉，风箱就能生风、起作用。看似空虚，却是蕴藏无穷的能量，一推动，就能产生各种功用，创造万物。
多言、叙述太多抽象观念知见，反而容易离道越远。不如守住清净本心，用不带任何成见的清净心灵来看、来体悟。
[ 2023-9-23 ]
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